🐐 Carilah Hatimu Di Tiga Tempat Things are going swimmingly.

Carilah hatimu di tiga tempat ini ; di saat engkau mendengarkan Al Qur'an, di saat engkau berada di majlis dzikir (majlis ilmu) dan di saat engkau menyendiri bermunajat kepada Allah. Jika engkau tidak temukan hatimu di sana, maka mintalah kepada Allah agar Memberimu hati karena sesungguhnya engkau sudah tak punya hati lagi."

Sungguh termasuk karunia dan anugerah jika seseorang di kesehariannya dekat dengan Al Quran. Lalu bagaimana caranya agar hati ini bisa terus terpaut dengan Al Qur’an? Ibnu Qayyim berkata, “Carilah hatimu di tiga tempat. 1. Ketika engkau mendengarkan Al Qur’an. 2. Ketika engkau berada di majelis zikir 3. Di waktu-waktu engkau sendiri di waktu bermunajat kepada Allah Jika engkau tidak dapati hatimu di tempat-tempat ini, maka mohonkan lah pada Allah agar menganugerahkan hati’… …karena sesungguhnya engkau tidak memiliki hati” naudzubillah… Berikut ini ada 10 poin agar hati terpaut dengan Al Quran, sebagaimana yang disebutkan oleh Imam al-Ghozali rhu. dalam kitab Ihya’ Ulumiddin dalam bab “A’mal al-Bathin fi at-Tilawah”. 1. Fahm ashl al-Kalam Memahami Sumber Ucapan Ketika seorang hamba sadar betul bahwa Al Quran itu kalamullah Firman Allah, maka tentu perhatian terhadapnya melebihi dari yang lainnya. Kadang seseorang terlihat begitu bangga manakala ia mampu menyelesaikan sekian halaman buku per hari, tapi ia lupa tidak membaca Al Quran sama sekali di hari itu. Maka sebenarnya ia termasuk orang yang rugi. Harusnya sebelum membaca buku apapun, Al Quranlah yang harus ia baca pertama kali. Sebelum mendengar apapun, lantunan bacaan Al Quran dari lisannya sendirilah yang patut ia dengar. Sebelum melihat apapun, idealnya mushaf Al Quranlah yang pertama kali ia lihat. Dan sebelum memikirkan apapun, kandungan satu ayat Al Quranlah yang hendaknya ia renungkan. Sehingga Al Quran benar-benar menjadi panduan dalam hidupnya. 2. At-Ta’dhim Lil Mutakallim Mengagungkan kepada yang Berfirman Imam al-Ghazali memberikan nasehat “Hendaknya orang yang membaca Al Quran menghadirkan dalam hatinya keagungan Dzat Yang Berfirman. Dan menyakini bahwa apa yang ia baca bukan perkataan manusia. Hendaklah pula muncul kekhawatiran dalam dirinya terkait firman Allah La Yamassuhu illal Muthohharun’ Tidak menyentuhnya kecuali orang-orang yang disucikan, sebagaimana dhohir kulit mushaf Al Quran dan kertasnya yang dijaga dari dhohir kulit orang yang menyentuhnya kecuali jika ia suci. Maka demikianlah halnya makna bathin dari Al Quran dengan keagungan dan kemuliaan-Nya juga tertutupi dari bathinya hati kecuali jika hati tersebut bersih dari segala kotoran dan penuh dengan cahaya mengagungkan Allah. Dan sebagaimana tidak layak setiap tangan menyentuh kulit mushaf Al Quran, maka tidak layak pula setiap lisan membaca huruf-hurufnya dan tidak layak pula setiap hari mendapatkan makna-maknanya Al Quran”. 3. Hudhuur Al Qalb Hadirnya hati atau memusatkan perhatian Yaitu fokusnya hati dan otak kita saat membaca Al Quran Al Karim. Tidak membiarkan fikiran terbang kemana-mana. Sebaliknya berusaha membaca, memelajari, menghayati, dan memusatkan segala perhatian terhadap Al Quran Al Karim. Kesibukan yang sifatnya duniawi harus ditinggalkan untuk sementara waktu. Terutama HP, minimal di “Silent” dan lebih baik lagi jika di off-kan. Sehingga mengganggu interaksi kita dengan Al Quran. 4. At Tadabbur Poin ini merupakan kelanjutan dari poin ketiga di atas. Dimana kadang seseorang itu ketika membaca Al Quran dia sudah tidak lagi memikirkan yang selainnya. Tapi dia hanya mencukupkan diri dengan mendengarkan Al Quran dari dirinya sendiri dan tidak melakukan Tadabbur merenungkan isi kandungan Al Quran. Padahal maksud membaca Al Quran dengan tartil adalah agar bisa mentadabburinya. Sahabat Ali ra. mengingatkan “Tidak ada kebaikan pada ibadah yang tidak disertai dengan pemahaman. Tidak pula ada kebaikan pada bacaan al-Quran yang tidak disertai dengan taddabur di dalamnya”. 5. At Tafahhum Yaitu berusaha menyingkap maksud dari setiap ayat yang dibaca. Di dalam Al Quran disebutkan tentang sifat-sifat Allah swt., perbuatan-perbuatan-Nya, kisah Allah swt. Disebutkan pula di dalamnya perintah-perintah Allah dan larangan-larangan-Nya, juga terkait surga dan neraka. Semua itu hendaknya berusaha dipahami dengan baik dan benar untuk kemudian diambil pelajaran darinya. 6. At- Takholli An Mawani’ al-Fahm Hilangkan Penghalan Kepemahaman Yaitu menghilangkan perkara-perkara yang menghalangi atas pemahaman Al Quran. Menurut Imam Ghazali ada 4 penghalang Fokus perhatian seseorang pada bentuk dhohir huruf Al Quran saja. Contohnya ia hanya memperhatikan bagaimana mengeluarkan huruf dari makhrajnya tempat keluarnya dan melupakan hal yang penting dari pada itu yaitu memahami makna yang terkandung di fanatik dan bertaqlid pada satu madzhab tanpa pernah untuk berusaha mendalaminya lebih menerus dalam kemaksiatan dan dosa baik kecil maupun membaca suatu kitab tafsir dan meyakini bahwa tidak ada tafsir yang lebih baik dari apa yang ia pahami. 7. At Takhsis Pengkhususan Yaitu meyakini bahwa setiap ayat Al Quran itu ditunjukkan untuk diri kita kecuali ada keterangan khusus bahwa ayat itu ditunjukkan khusus untuk Rasulullah saw. Sehingga jika mendengarkan ayat Al Quran yang berisi perintah dan larangan, maka sebenarnya itu perintah yang harus kita laksanakan dan larangan yang harus kita tinggalkan. Setiap ada ayat yabg menjelaskan tentang ancaman maupun janji itu pun ditujukan untuk kita. Demikian halnya saat membaca kisah-kisah para Nabi terdahulu dan kaumnya, maka kita sebenernya yang dituntut untuk mengambil pelajaran darinya. 8. At Ta’atsur Merasakan pengaruh Al Quran Yaitu hati merespon setiap ayat yang dibaca. Ketika sedang membaca ayat tentang rahmat Allah swt., muncul ar-Raja’ harapan kepada-Nya. Namun ketika membaca ayat tentang adzab Allah, pertanggungjawaban di akhirat nanti, maka muncul al-Khauf rasa takut kepada Allah. Begitu juga seterusnya, setiap ayat hendaknya direspon sesuai dengan pesan yang terkandung di dalamnya. 9. At-Taraqqi Meningkat Yaitu meningkatnya seseorang yang sedang membaca Al Quran. Dimana ia meyakini bahwa ia sedang mendengarkan Al Quran itu langsung dari Allah swt.. Artinya ia sadar bahwa ia sedang di hadapan Allah swt. dan ia sedang dinasihati oleh-Nya. Minimal kata Al Ghazali, orang yang membaca Al Quran itu merasakan seakan-akan ia di hadapan Allah swt. Allah melihatnya dan memerhatikan bacaannya. Maka dari sini akan muncul kerendahan hati dan pengagungan terhadap-Nya. 10. At Tabarri Berlepas Diri Yaitu mengingkari daya kekuatan pribadi serta memandang dirinya dengan pandangan yang tidak memuaskan serba kekurangan. Jika membaca ayat yang menyebutkan orang-orang sholih, maka ia tidak menganggap dirinya termasuk dari mereka. Sebaliknya sangat berharap untuk menjadi mereka. Jika membaca ayat tentang siksa, para pelaku maksiat dan orang-orang yang dzalim. Maka ia menganggap dirinya termasuk dalam kelompok mereka. Kemudian memohon kepada Allah swt. agar menyelamatkannya dari keadaan itu. Wallahu A’lam Sumber Kontributor M. Ali Editor Oki Aryono

Carilah hatimu di tiga tempat : saat engkau mendengarkan Al-Qur'an, saat engkau berada di majelis dzikir (majelis ilmu) dan di saat engkau menyendiri bermunajat kepada Allah" (Ibnul Qoyyim Al Jauziyya) Layaknya tubuh yang bisa kotor dan harus dibersihkan terus menerus. Begitupun hati kita, ia bisa kotor berkarat bahkan mati. Kita harus terus menjaganya agar tidak Carilah hatimu di

IMAM Ibnul Qayyim Al Jauziyyah berkata “Carilah hatimu di tiga tempat ini ; di saat engkau mendengarkan Al Qur’an, di saat engkau berada di majlis dzikir majlis ilmu dan di saat engkau menyendiri bermunajat kepada Allah. Jika engkau tidak temukan hatimu di sana, maka mintalah kepada Allah agar memberimu hati karena sesungguhnya engkau sudah tak punya hati lagi.” Al Fawaid 1/148 BACA JUGA Muslim yang Tak Baca Quran Itu Ibarat&8230; “Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya bertambahlah iman mereka karenanya, dan hanya kepada Rabb mereka, mereka bertawakkal.” QS Al Anfal 2 “Sesungguhnya orang yang benar-benar percaya kepada ayat-ayat Kami adalah mereka yang apabila diperingatkan dengan ayat-ayat itu mereka segera bersujud seraya bertasbih dan memuji Rabbnya, dan lagi pula mereka tidaklah sombong.” QS As Sajadah 15 Doa setelah membaca Al-Qur’an اَللَّهُمَّارْحَمْناَبِالْقُرْآنْ،وَاجْعَلْهُلَناَإِماَماًوَنُوْراًوَهُدًىوَرَحْمَةْ اَللَّهُمَّ ذَكِّرْناَمِنْهُ ماَ نَسِيْناَ،وَعَلِّمْناَ مِنْهُ ماَ جَهِلْناَ،وَارْزُقْنـاَ تِلاَوَتَهُ آناَءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَالنَّهاَرْ، وَاجْعَلْهُ لَناَ حُجَّةً، ياَرَبَّ الْعاَلمَيِنْ. “Ya Allah limpahkanlah kasih sayang-Mu kepada kami dengan Al Qur’an, jadikanlah ia sebagai pemimpin, cahaya, petunjuk dan rahmat bagi kami.” BACA JUGA Jenis-jenis Hati Menurut Nabi “Ya Allah ingatkanlah apa-apa yang kami lupa darinya, ajarkanlah yang kami tidak tahu, dan limpahkanlah rizki kepada kami dalam bentuk membacanya sepanjang siang dan malam hari. Dan jadikanlah ia pembela kami di hari kiamat nanti, wahai Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.“ []

Carilah hatimu di tiga tempat. Temui hatimu sewaktu bangun membaca Al-Qur'an. tetapi jika tidak kau temui, carilah hatimu ketika mengerjakan sholat. Jika tidak kau temui juga, carilah hatimu ketika duduk tafakur mengingati mati. Jika kau tidak temui juga, maka berdo'alah kepada ALLAH, mintalah hati yang baru karena hakikatnya

Imam Ibnul Qoyyim rahimahullah berkata, “Carilah hatimu di tiga tempat 1. Ketika mendengarkan al-Qur’an. 2 Di majelis dzikir yang didalamnya diajarkan al-Qur’an dan as-Sunnah. 3 Diwaktu- waktu engkau menyendiri bermunajat kepada Allah. Jika engkau tidak dapati hatimu ditempat- tempat ini, maka mohonlah kepada Allah k agar menganugerahkan hati’ karena sesungguhnya engkau tidak punya hati’”. Fawaa’idul Fawaa’id , hal 479 Raih pahala amal jariyah dengan cara membagikan share konten ini kepada yang lainnya. Nabi Shalallahu Alaihi Wa Sallam bersabda من دَلَّ على خيرٍ فله مثلُ أجرِ فاعلِه "Barangsiapa yang menunjuki kepada kebaikan maka dia akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang mengerjakannya.” HR. Muslim no. 1893

PesananImam al-Ghazali : "Carilah hatimu di tiga tempat. Temui hatimu sewaktu bangun membaca Al-Quran.Tetapi jika tidak kau temui, carilah hatimu ketika mengerjakan solat.Jika tidak kau temui juga, carilah hatimu ketika duduk tafakur mengingati mati.Jika kau tidak temui juga, maka berdoalah kepada Allah, pinta hati yang baru kerana haqiqatnya pada ketika itu kau tidak mempunyai hati!"

Carilah Hatimu di 3 Tempat Imam Ibnul Qayyim Al Jauziyyah berkata اطلب قلبك في ثلاثة مواطن عند سماع القرآن وفي مجالس الذكر وفي أوقات الخلوة فان لم تجده في هذه المواطن فسل الله أن يمن عليك بقلب فانه لا قلب لك “Carilah hatimu di tiga tempat ini ; di saat engkau mendengarkan Al Qur’an, di saat engkau berada di majlis dzikir majlis ilmu dan di saat engkau menyendiri bermunajat kepada Allah. Jika engkau tidak temukan hatimu di sana, maka mintalah kepada Allah agar Memberimu hati karena sesungguhnya engkau sudah tak punya hati lagi” Al Fawaid 1/148 Postingan populer dari blog ini Istimror Istimror = berulang-ulang = kontinyu = konsisten Islam mengajarkan kita untuk istimror, yakni melakukan amalan secara terus-menerus, berulang-ulang, menjaga konsistensi dalam beramal. Seringkali kita terlalu bersemangat sehingga kita melakukan sebuah amalan besar namun hanya pada titik semangat itu saja. Sedangkan Allah sangat mencintai perbuatan yang istimror kontinyu meskipun sedikit Muttafaqun alaih. Istimror memang sulit karena sifat manusia yang mudah bosan dan semangatnya yang turun naik. Istimror membutuhkan ketekunan untuk terus melakukannya. Maka dalam banyak hal, keberhasilan dan kegagalan ditentukan oleh sifat istimror dibanding faktor lainnya. Istimror dalam bahasa syari’at adalah istiqomah. Istiqomah adalah keteguhan prinsip mempertahankan amalan di waktu lapang maupun di waktu sempit. Istiqomah juga merupakan jalan menuju husnul khotimah. Disamping memang disyari’atkan, istimror memiliki hikmah yang dalam dilihat dari berbagai aspek. Saya Hal jazaa-ul ihsaani illal ihsaan Bismilah Jika ditanya mengenai ayat favorit saya di dalam Al-Qur'an, ternyata lumayan banyak " bukan berarti ayat-ayat yang lain biasa-biasa saja, melainkan karena ilmu saya yang masih sedikit inilah yang belum mampu mengkaji keagungan ayat-ayat lainnya. Akhir-akhir ini saya suka sekali dengan ayat ini "Hal jazaauul ihsaani illal ihsaan" "Tidak ada balasan untuk kebaikan, selain kebaikan pula" { Ar-Rahman 60} Allah berfirman bahwa kebaikan pastilah akan dibalas dengan kebaikan. dan tidak ada keraguan dalam kitab suci Al-Qur'an ini. sangat mengherankan apabila kita ragu berbuat kebaikan. apalagi merasa rugi untuk berbuat baik. padahal setiap apa yang kita lakukan niscaya akan kembali lagi kepada kita. barang siapa yang menanam, ia yang menuai. barang siapa menanam kebaikan, maka kebaikan pulalah yang akan ia tuai. Menjadi Sadar dan Berlatih Sabar Aku teramat mencintai anak-anak, sangat nyaman mengasuh, juga mengajari anak-anak. Luar biasa bersyukur atas anugerah indah ini, buah hati anugerah Allah, Tsabit dan Qiya. Dulu, saat belum menikah, pernah terpikir di benakku; Memang bisa ya seorang ibu kehilangan sabar? Bukankah anak adalah kebahagiaan?. Ah aku pasti bisa menjadi ibu yang penyabar. Ya. Aku memang berhasil melalui 2 tahun kehidupan pertama anakku bisa dibilang dengan hati lapang dan tenang, semua anugerah dari Allah. Anakku tumbuh dengan sangat baik. Tak pernah aku membentak anakku, apalagi memukul. Alhamdulillah. Sampai suatu saat, datanglah masa dimana anakku berada pada fase toddler yang; memiliki otoritas dan pilihannya sendiri, sudah bisa menolak, dan amat berpegang kuat pada pendapat dan kemauannya. Ya.. Sebenarnya aku tahu karakter ini baik untuk kehidupannya kelak; anak berlatih mengambil keputusan beserta konsekuensinya, juga berlatih untuk mengutarakan pendapat dan memiliki opini - tentu saja jika oran

Carilahia di tiga tempat BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM. Carilah hatimu di tiga tempat; >>Temui hatimu sewaktu bangun membaca Al-Quran. >>Tetapi jika tidak kau temui,carilah hatimu ketika mengerjakan solat. >>Jika tidak kau temui juga,kau carilah hatimu ketika duduk tafakkur mengingati mati.

– Inspirasi Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda Ketahuilah sesungguhnya di dalam tubuh manusia ada segumpal darah, apabila dia baik maka baiklah seluruh tubuhnya, dan apabila dia rusak, maka rusaklah seluruh tubuhnya. Ketahuilah bahwa segumpal darah itu ialah hati’. Hadits Shohih Bukhari dan Muslim Hati adalah salah satu ruang penting dalam kehidupan manusia. Bahkan fungsi ruang ini sangat menentukan warna hidup keseharian mereka. Pertikaian atau peperangan terjadi lantaran dari keruhnya hati manusia yang penuh dengan ambisius. Kata Imam Al Ghazali Carilah hatimu di tiga tempat. Tempat yang pertama, temuilah hatimu saat dirimu membaca Al Qur’an. Akan tetapi andai kamu tidak menemukannya carilah di tempat yang ke dua. Tempat yang ke dua pula, temuilah hatimu saat kamu menunaikan shalat. Akan tetapi andai tidak kamu temukan pula maka carilah di tempat ketiga. Di tempat ketiga pula temuilah hatimu saat kamu sedang bertafakur mengingat tentang kematian. “Jika tempat ketiga juga tidak kamu temukan hatimu, segeralah mengadu kepada Allah, dan berdo’alah kepada-Nya. Mintalah pada Allah agar di karuniakan “hati yang baru”. Karena sebenarnya, saat itu kamu tidak punya hati. Maka ada saatnya manusia akan sadar. Tidak berani lagi merasa paling …, ketika sudah ditelanjangi-Nya. “Hidup kita, selamanya akan terjebak oleh materi. Jika tidak mau menyelami Hakekat kehidupan”. Manusia akan selalu tertipu oleh kebaikan dan keindahan yang ada di luar, jika tidak mau menyelami isi yang ada di dalamnya, maka ada saat untuk Tuhanmu ada saat untuk hatimu. Wa Allahu a’lam. Oleh Imam Pratomo, Dosen Prodi Siyasah Institut Agama Islam Sains Teknologi Al-Quran INAISTIQA Deli Serdang Sumatera Utara. Staf Pengajar PPMDH TPI Kota Medan. Penyuluh Agama Islam Kantor Kementrian Agama Kota Medan.

Carilah hatimu di tiga tempat ini ; di saat engkau mendengarkan Al Qur'an, di saat engkau berada di majlis dzikir (majlis ilmu) dan di saat engkau menyendiri bermunajat kepada Allah. Jika engkau tidak temukan hatimu di sana, maka mintalah kepada Allah agar memberimu hati karena sesungguhnya engkau sudah tak punya hati lagi." (Al Fawaid 1/148)

^{Oleh Ustadz Fuad Al Hazimi – Imam Ibnul Qayyim Al Jauziyyah berkata Donasi Situs Islam Arrahmah Arrahmah Care Rp 0terkumpul اطلب قلبك في ثلاثة مواطن عند سماع القرآن وفي مجالس الذكر وفي أوقات الخلوة فان لم تجده في هذه المواطن فسل الله أن يمن عليك بقلب فانه لا قلب لك “Carilah hatimu di tiga tempat ini ; di saat engkau mendengarkan Al Qur’an, di saat engkau berada di majlis dzikir majlis ilmu dan di saat engkau menyendiri bermunajat kepada Allah. Jika engkau tidak temukan hatimu di sana, maka mintalah kepada Allah agar Memberimu hati karena sesungguhnya engkau sudah tak punya hati lagi” Al Fawaid 1/148 Allah Jalla fie Ulaahu berfirman إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ “Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya bertambahlah iman mereka karenanya, dan hanya kepada Rabb mereka, mereka bertawakkal”. QS Al Anfal 2 إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآَيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ “Sesungguhnya orang yang benar-benar percaya kepada ayat-ayat Kami adalah mereka yang apabila diperingatkan dengan ayat-ayat itu mereka segera bersujud seraya bertasbih dan memuji Rabbnya, dan lagi pula mereka tidaklah sombong”. QS As Sajdah 15 MAKNA TADABBUR التفكر والتأمل لأيات القرءان من أجل فهمه وإدراك معانيه وحكمه والمراد منه “Tadabbur adalah memperhatikan dan menghayati ayat-ayat Al Qur’an agar dapat memahami dan mengerti artinya, hukumnya dan maksud dari ayat-ayat tersebut “ TANDA-TANDA TADABBUR AL QUR’AN وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ “Dan apabila mereka mendengarkan apa yang diturunkan kepada Rasul Muhammad, kamu lihat mata mereka mencucurkan air mata disebabkan kebenaran Al Quran yang telah mereka ketahui dari kitab-kitab mereka sendiri; seraya berkata “Ya Rabb kami, kami telah beriman, maka catatlah kami bersama orang-orang yang menjadi saksi atas kebenaran Al Quran dan kenabian Muhammad shollallohu alaihi wasallam .” QS Al Maidah 83 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ “Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayatNya bertambahlah iman mereka karenanya, dan hanya kepada Rabb mereka, mereka bertawakkal”. QS Al Anfal 2 قُلْ آَمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا “Katakanlah “Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman sama saja bagi Allah. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka, mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud, dan mereka berkata “Maha suci Rabb Kami, sesungguhnya janji Rabb Kami pasti dipenuhi”. Dan mereka menyungkur atas muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyu’.” QS Al Isra’ 107 – 109 أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آَدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا “Mereka itu adalah orang-orang yang telah diberi nikmat oleh Allah, yaitu para nabi dari keturunan Adam, dan dari orang-orang yang Kami angkat bersama Nuh, dan dari keturunan Ibrahim dan Israil, dan dari orang-orang yang telah Kami beri petunjuk dan telah Kami pilih. Apabila dibacakan ayat-ayat Allah Yang Maha Pemurah kepada mereka, maka mereka menyungkur dengan bersujud dan menangis”. QS Maryam 58 وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا “Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat- ayat dari Rabb mereka, mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang- orang yang tuli dan buta”. QS Al Furqon 73 اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ “Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik yaitu Al Quran yang serupa mutu ayat-ayatnya lagi berulang-ulang , gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Rabb nya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah. Itulah petunjuk Allah, dengan kitab itu Dia menunjuki siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barangsiapa yang disesatkan Allah, niscaya tak ada baginya seorang pemimpinpun. ” QS Az Zumar 23 KESIMPULAN TANDA-TANDA TADABBUR Hadirnya hati dan pikiran saat membaca Al Qur’an Menangis karena takut kepada Allah Bertambah khusyu’ dan tadhorru’ merendahkan diri Bertambah imannya Gembira dan cinta akan janji Allah Merinding karena takut kpd Allah Tersungkur sujud karena takjub DO’A PARA PECINTA AL QUR’AN Rasulullah shollallohu alaihi wasallam bersabda “Barangsiapa yang sedang mendapatkan musibah, kesedihan hati dan kegundahan jiwa kemudian membaca do’a ini pastilah Allah akan menghilangkan semua kesedihan dan kesulitannya serta menggantikan dengan jalan keluar baginya”. اَللَّهُمَّ اجْعَلِ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قُلُوْبِناَ، وَنُوْرَ صُدُوْرِناَ، وَجَلاَءَ أَحْزَانِناَ، وَذَهَابَ هُمُوْمِناَ. “Ya Allah jadikanlah Al Qur’an sebagai penyejuk hati kami, cahaya yang menyinari dada kami, pelipur duka kami dan penghapus kesedihan kami”. Lalu seseorang bertanya kepada Rasulullah shollallohu alaihi wasallam “Ya Rasulallah, bolehkah kami menghafalkannya ?”. Beliau menjawab “Aku anjurkan bagi yang mendengarnya agar menghafalkan dan mengamalkannya”. HR. Hakim dalam Al Mustadrak, beliau berkata Hadits ini Shahih dengan persyaratan Imam Muslim اَللَّهُمَّ ارْحَمْناَ بِالْقُرْآنْ، وَاجْعَلْهُ لَناَ إِماَماً وَنُوْراً وَهُدًى وَرَحْمَةْ . اَللَّهُمَّ ذَكِّرْناَ مِنْهُ ماَ نَسِيْناَ، وَعَلِّمْناَ مِنْهُ ماَ جَهِلْناَ، وَارْزُقْنـاَ تِلاَوَتَهُ آناَءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهاَرْ، وَاجْعَلْهُ لَناَ حُجَّةً، ياَ رَبَّ الْعاَلمَيِنْ. “Ya Allah limpahkanlah kasih sayang-Mu kepada kami dengan Al Qur’an, jadikanlah ia sebagai pemimpin, cahaya, petunjuk dan rahmat bagi kami”. “Ya Allah ingatkanlah apa-apa yang kami lupa darinya, ajarkanlah yang kami tidak tahu, dan limpahkanlah rizki kepada kami dalam bentuk membacanya sepanjang siang dan malam hari. Dan jadikanlah ia pembela kami di hari kiamat nanti, wahai Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang“. samirmusa/} Videoini saya peroleh dari seorang teman melalui akun media sosial. Entah siapa yang pemilik aslinya. Saya ikut mempublikasinya karena videonya bagus. Pokoe

Carilahhatimu di tiga tempat. Temui hatimu sewaktu bangun membaca al-quran. tetapi jika tidak kau temui, carilah hatimu ketika mengerjakan solat. Jika tidak kau temui juga, carilah hatimu ketika duduk tafakur mengingati mati. Jika kau tidak temui juga, maka berdoalah kepada ALLAH, pinta hati yang baru kerana hakikatnya pada ketika itu kau

Carilahhatimu di tiga tempat; temui hatimu sewaktu bangun membaca al-Quran,tetapi jika tidak kau temui,carilah hatimu ketika mengerjakan solat. Andai tidak jua kau temuinya, kau carilah hatimu ketika duduk bertafakur mengingati mati. Jika tidak temui juga,maka berdoalah kepada Allah,pinta hati yang baru kerana hakikatnya pada ketika itu kau

9pxzzk0q96.pages.dev/351

9pxzzk0q96.pages.dev/308

9pxzzk0q96.pages.dev/130

9pxzzk0q96.pages.dev/18

9pxzzk0q96.pages.dev/103

9pxzzk0q96.pages.dev/351

9pxzzk0q96.pages.dev/364

9pxzzk0q96.pages.dev/186

carilah hatimu di tiga tempat